Zum Nachdenken

Die Ewige Religion

Geschrieben von Jonatan am 13. Dezember 2000 17:49:18:

Die fünf Bücher Mose

Am Anfang der Bibel, der Heiligen Schriften Gottes, steht ein fünfteiliges Geschichtswerk. Es beschreibt in seinen ersten elf Kapiteln die Geschichte der Menschheit, die sogenannte Vorgeschichte, und stellt danach die Geschichte Israels bis zum Tode Moses dar. Das große Thema dieses fünfteiligen Werkes ist die Erwählung Israels aus den Nationen und seine Heiligung zum Dienst für Gott und zum Halten des Gesetzes in einem von Gott ausgesuchten Land.

Die fünf Bücher Mose werden im jüdischen Sprachgebrauch als das >>Gesetz<< bezeichnet. Das hebräische Wort für Gesetz, >torah<, geht weit über den deutschen Begriff hinaus. >Thora< heißt eigentlich >>Weisung<<, >>Belehrung<<. >Torah<, Gesetz, ist mehr als ein Geschehnis, als eine fixierte Urkunde. Spricht das Alte Testament vom Gesetz im engeren Sinne, so gebraucht es die Begriffe >dabar< (Wort), >mischpat< (Rechtsnorm), >choq< (Satzung) oder >miswa< (Befehl). Die Thora ist in Form eines Geschichtswerkes die >>Weisung<< Gottes oder die >>Tatenlehre<<. Sie ist das in der Synagoge im heiligen Schrein verwahrte und im jüdischen Gottesdienst zu verlesende Grundbuch. Für die Christen ist die Thora ein Geschichtswerk, das Einblick gibt in die Anfänge der Menschheitsgeschichte und in den Beginn der Heilsgeschichte Gottes. Sie ist auch für den Christen ein unaufgebbarer Bestandteil der Bibel.

Das große Geschichtswerk am Anfang der Heiligen Schrift gliedert sich in fünf Teile.

Das erste Buch beginnt mit der Weltschöpfung. Gott setzt seinen Menschen in die von ihm geschaffene Welt und verpflichtet ihn, die Welt zu beherrschen und bei allem Tun die Grenze, den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen, zu respektieren. Aus dem verhängten Verderben der Flut errettet Gott einen Gnadenrest der Menschheit und verpflichtet ihn auf das Grundgesetz des menschlichen Zusammenlebens und die Anbetung des lebenden Gottes. Aus der Fülle der Menschheit erwählt Gott Abraham und läßt sein Geschlecht zu einem zwölfstämmigen Volk heranwachsen, das nach Ägypten verpflanzt wird. Das erste Buch heißt seit der Zeit, in der das Alte Testament in Alexandria ins Griechische übersetzt wurde, >>Genesis<<, Buch der Entstehung.

Im zweiten Buch ist bis Kapitel 12, Vers 36 Ägypten Schauplatz der Geschichte. Gott erlöst sein Volk aus der Sklaverei und rettet es durch das Wunder am Schilfmeer. Das Danklied der Erlösung (2Mo 15, 1-21) bildet die Scheidewand zwischen Auszug und Wüstenwanderung.Zweimal auf den Sinai gestiegen, empfängt Mose die heiligen Gebote Gottes. Nach Gottes Anweisung wird eine Wohnung Jahwes unter dem Volk aufgerichtet. Der alexandrinisch-griechische Name des zweiten Buches heißt >>Exodus<<, Buch des Auszuges aus Ägypten.

Das dritte Buch erzählt die Geschichte vom ersten Monat des zweiten Wüstenjahres an. Es ist, wie es griechisch heißt, das Buch der Levitischen Ordnungen und lautet entsprechend >>Levitikus<<. Das Buch beginnt mit den Opfergesetzen und enthält u.a. die Speisegesetze, die Gesetzesreihen über Rein und Unrein und das Ritual des Großen Versöhnungstages.

Das vierte Buch beginnt mit den Vorkehrungen zum Aufbruch des Volkes in Richtung auf das verheißene Land. Es ist das Buch der Rebellion Israels gegen seinen Gott und enthält den Bericht der 40jährigen Wüstenwanderung. In bezug auf die Volkszählung im 2. und 40. Jahr des Auszuges bekam es den Namen Buch der Zählungen, >>Numeri<<.

Das fünfte Buch enthält die Reden und Anordnungen Moses aus dem 11. Monat des 40. Jahres nach dem Auszug. Mittelpunkt ist die Wiederherstellung des Gesetzes, die >>Deuterose des Nomos<<, wonach das fünfte Buch den Namen >>Deuteronomiun<< erhielt. Es schließt mit dem an Mose gerichteten Befehl, den Nebo des Abarimgebirges zu besteigen, um dort zu sterben.

Das große Geschichtswerk gliedert sich, wie gesagt, in fünf Teile. Das erste Buch endet mit dem Tode Jakobs und Josefs. Am Ende des zweiten, dritten und vierten Buches steht jeweils eine >>unterschriftliche Schlußformel<<, und das fünfte Buch schließt mit dem Tode Mose. Im alexandrinischen Sprachgebrauch bekam dies monumentale Werk den Namen Fünf-Bände-Buch, griechisch >>Pentateuch<<.

Das fünfteilige Geschichtswerk wird im Alten Testament selbst mehrfach genannt, nämlich >sefer torah mosche< (Buch der Thora des Mose) oder einfach >sefer mosche< (Buch des Mose). Die Mosebücher selbst benennen sechs Stücke, die Mose auf jeden Fall eigenhändig verfaßte und niederschrieb. Wenn Die Heiligen Schriften die ersten fünf Bücher der Bibel die Bücher des Mose nennen, dann heißt dies nicht, Mose habe die fünf Bücher vom ersten bis zum letzten Buchstaben eigenhändig niedergeschrieben, sondern daß Mose der Mittler der in dem >>Fünfbuch<< enthaltenen Gesetzeslehre sei. Wenn das Neue Testament vom >>Buch des Mose<< spricht, so bringt dies zum Ausdruck, daß >>Mose der Mittler des Gesetzes ist, durch den Israel das Volk des Gesetzes wurde.<<






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